全北现代东京[ ^^ ]全北现代大阪

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在日本现代，源,平,藤原,橘,这一些姓还在吗？

源：源赖朝（镰仓幕府创始人）、源义经（为日本平安时代末期，出身于河内源氏的武士，家系乃清和源氏其中一支，河内源氏的栋梁源赖信的后代，世世代代在东国武家人材辈出。

为源义朝的第九子，源赖朝之弟 平：平清盛（平安时代日本著名武士，在平治之乱中击败源氏，掌握了日本政权。是日本武家政权的鼻祖。死后不久平氏宗家为源氏所灭。）、平宗盛（日本平安时代后期的武将，平家末代首领，平清盛三子） 藤原：中臣镰足（藤原家族的始祖，7世纪早期日本的实际统治者）、藤原不比等（中臣镰足之子，是采用新姓的第一个人）、藤原基经（872年成为藤原家族的当主，四年后任摄政，建立了关白制度） 橘：县犬养橘三千代（先后嫁给敏达天皇的五世孙美努王，另外一个是大名鼎鼎的藤原不比等，生的女儿中有两位成为天皇的皇后，死后被追封为正一位，大夫人，在日本皇室中拥有极高的声望）、安宿媛（藤原不比等和县犬养橘三千代生的女儿，圣武天皇的光明皇后，也就是孝谦天皇的妈妈）、后檀林皇后（嵯峨天皇的皇后）、橘诸兄（美努王之子葛城王，官居右大臣）、

中国古代北京、南京、东京、西京都是现代的哪个城市？

中国是举世闻名的文明古国，有着悠久而延绵不绝的历史。在中国的漫长历史中，许多朝代兴起、衰落，直至覆灭，而许许多多的城市也就因此被赋予过首都的职责。为了表示都城的地位，许多首都城市都曾被命名为“京”，如周朝首都镐京、辽国都城上京等等。

不过，大部分被命名为“京”的城市都因为后来的朝代更迭等因素而失去了首都地位，从而被改成了其它的名称。如曾经短暂作为后金首都的盛京，就因为清朝迁都北京而成为“留都”，并改名奉天。此外，随着朝代领土、统治者想法和发展条件差异，不同时期的北京、南京、东京、西京也有不同，那么，不同时代的它们是现代的哪些城市呢？

我国从西周开始，便实行一种名为“复都制”的首都制度，所谓复都，其实和成语“狡兔三窟”有着异曲同工之妙。各王朝通过设立和营建多个首都，在出现变故时能够有两手准备，在我国历史上，多次存在“两京”、“五京”等情况，笔者姑且按照时间顺序说一说。

首先是周朝，武王伐纣建立周朝后，便以镐京为都，也就是今陕西省西安市的长安区一带。不过，新生的政权对东方控制力较弱，于是武王便谋划在今河南省洛阳市一带营建东都。周公东征后，建立起了东都，并将之命名为“成周”。这样，周朝便有西京镐京和东京成周。

汉朝建立后，位于今西安市的长安成为首都，但东汉建立后，光武帝刘秀迁都洛阳，此后东汉的人们便将首都洛阳称东京，而旧都长安则成为了西京。汉朝灭亡，曹丕建立魏国，并“改长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都。”

于是长安依旧是西京、洛阳变为中都、位于今河北省临漳县的邺城成为北京，位于今河南省许昌市的许昌成为南京、位于今安徽省亳州市的谯则成为了东京。隋朝时，隋炀帝维持汉朝时的东、西两京，只不过西京名为大兴，其位置仍在今西安市。

唐朝建立之初，长安为京师，而府治为今洛阳市的河南府为东都。不久，又以治所位于今太原市西南的太原府为北京，位于今陕西凤翔县的凤翔府为西京，位于今成都的成都府为南京。到了唐朝之后的宋朝，位于今开封市的汴梁成为东京，洛阳则成为了西京。

此外，大中祥符七年（1014）时，治所在今河南省商丘市的应天府成为南京。庆历二年（1042）时，位于今河北省大名县的大名府成为了北宋的北京。在北宋以北，则是契丹族建立的辽国，其东京是位于今辽阳市的辽东府，西京是位于今大同市的大同府，南京则是位于今北京市的析津府。

金朝时，北宋的东京汴梁成为了金的南京。明朝初创，朱元璋以位于今南京市的应天府为南京，以开封为北京，不久又撤销。朱棣即位后，便将自己的封地北京作为京城，而南京则成为了留都。

总体来说，古代的大部分时间里，北京就是今北京市，南京也是今南京市，东京则是洛阳市或开封市，西京是今西安市。除了笔者讲到的几个朝代和时期，还有许多王朝也曾经有过自己的“京”，这里就不再一一赘述了。

这四个京之中，北京和南京是大家非常熟知的，因为不管历史上还是现在北京和南京的地理位置，基本上就是现在的位置。有疑问的肯定是东京和西京到底指的是哪儿。

不同朝代的东京和西京是不一样的。

其实每个朝代对于首都的称呼都是有所区别的，东京和西京的位置自然也是有变化的。

1. 比如说周朝，周朝是商朝以后的奴隶制朝代，本身是以镐京作为首都。这可能是古都长安第一次成为首都的历史记录。不过长安太靠西边，而当时的中原大地已经繁荣了起来。为了保证周王室对全国的统治，所以周公在洛阳建立起了另外一个都城，因为是周成王年间建成的，便称为成周。周公在此地建立九鼎，寓意问鼎天下，其实洛阳在周朝才是真正的国都。所以周朝的东京指的就是洛阳，而西京从位置上来说便是长安。
2. 到了汉朝时期，因为分为西汉和东汉，我们从王朝的名称中，大概就能猜到东京和西京具体指的是哪个朝代的国都了。西汉的国都自然是西京，也就是长安地区。汉武帝镇守长安，才方便他对西北方匈奴的沉痛打击。光武帝刘秀建立东汉以后，将国都改为洛阳，所以洛阳便成为东京。不过这两种称呼当时人都不这么叫，是后人总结出来的。
   
   
3. 到了晋朝，事情则发生了转变。西晋王朝的建立者司马炎无耻地吞并了曹魏地盘，所以国都依旧是曹魏时期的洛阳。而建国五十年时间，就发生了八王之乱，导致北方被大批胡人入侵。无奈之下，为了保全长江以南的地区，司马睿在建康建立了东晋。所以在两晋时期的西京指的是洛阳，而东京从位置上来看指的则是建康。
4. 随后便进入了隋唐大一统的时代，这两个王朝的格局几乎是一样的。因为唐朝完美地继承了隋朝的所有制度。所以就连国都基本上也是继承了隋朝的制度。唐朝时期建都长安，这里的长安指的不是汉朝时期的长安，而是隋文帝时期新建的大兴城，距离长安几十里地。因为过去那个长安历经千年，已经完全老旧了，所以隋文帝只好换了个住址。
5. 唐高祖李渊登基的时候，大兴城也不过才建立了二十几年时间，所以李渊完美地避开了甲醛释放日期，入住大兴城。后来在武则天的怂恿下，唐高宗李治时常搬迁到洛阳办公，久而久之，洛阳便成为了唐朝第二个首都。武则天时期洛阳正式成为唐朝的首都，唐玄宗时期，长安和洛阳两都他都用过，所以实行的是两都制度。所以隋唐时期的西京指的就是长安旁边的大兴城，而东京则是指的洛阳城。
6. 宋朝跟前面的王朝可就不同了，因为它不是大一统王朝，所以建都方面也是有局限性的。很不凑巧的是，宋朝时期的长安在宋朝的版图的最北边，而且残破不堪，修筑起来耗费巨大，所以他们完美地错过了在长安建都的机会，从而改为在开封建都，当时人称汴京。而到了宋徽宗时期，汴京被金人攻破，除了赵构以外的皇族都被金人掳走了。所以赵构逃到了南方的杭州建立了南宋，都城便定在了杭州。所以在宋朝时期，东京指的是开封。杭州不是什么京，称为临安。
7. 元明清民国时期，基本上都是北京或者南京作为都城，所以就不存在西京和东京的说法了。

总结：这么看来，历朝历代都比较倾向于将长安作为西京，而洛阳作为东京。南京和北京是元明清时期比较看重的王朝首都，也是比较新的王朝首都。

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